조롱 1(鳥籠) 당하는 인간들, 조롱 2(嘲弄) 하는 인간들옹녀는 더 이상 변강쇠의 숨어있는 존재가 아니다. 시대의 가부장적 가치관 안에 갇혀 부정적 성적 아이콘으로 대두되고 있는 ‘옹녀’는 인간과 사회의 가치관과 편견으로 ‘박제화’ 된 것이다. 살아 생전에도 그리고 오늘날까지도 우리의 사고 속에 박제화 된 옹녀는 조롱 안의 새와 마찬가지로 ‘자유를 속박당한 인물’이라 볼 수 있다. “사람 사는 곳에 사람이 못 살면, 그 곳이 사람 사는 곳이요? 짐승이 사는 곳이요? 라는 옹녀의 질문과 함께, 옹녀=음녀라고만 인식..

변강쇠가 장승을 뽑아 땔감으로 쓰려다가 동티3 를 얻어 결국 온몸에 병을 얻어 죽게 된다. 죽기 직전의 변강쇠는 옹녀에게 삼년상과 수절을 요구하고, 옹녀는 남편 치상을 위해 “강쇠의 장사를 지내주는 사람과 살겠다”는 소문을 퍼뜨린다.(주 3 (민속) 동티: 건드려서는 안 될 땅을 파거나 돌을 다치거나 나무를 베었을 때 이것을 맡은 지신이 성을 내어 받게 된다는 재앙.)천하일색 옹녀의 소문을 듣고, 팔도의 남정네들이 그녀를 차지하기 위해 모여들지만 옹녀를 찾아 온 남정네들은 모두 죽어나간다. 전국각지에서 살던 다섯명의 유랑인도 소문을 듣고..